港澳台交流尊龙人生官网ღ◈ღ，尊龙人生就是傅ღ◈ღ！尊龙凯时人生就是搏尊龙凯时尊龙凯时人生就是搏ღ◈ღ，厦门观光景点ღ◈ღ，尊龙appღ◈ღ，一如爱因斯坦时代ღ◈ღ，牛顿的三大定律无法解释高速物理世界一样ღ◈ღ，如今的工业化时代的一套学术体系也难以解释现如今已经大变样的信息化时代了ღ◈ღ，因此构建信息化的学术体系对于我们学术界来说尤为重要ღ◈ღ。

　　何新也算是如今中国思想界具有很高思想水平的一个学者了ღ◈ღ，因为他过去曾预见到了8964事件ღ◈ღ、苏联解体事件ღ◈ღ。对于当下中国社会的困境ღ◈ღ，他也认为如今的信息化是解困的法宝ღ◈ღ、应该作为核心尊龙凯时 - 人生就是搏!平台ღ◈ღ。但是ღ◈ღ，他却认为共产主义是很遥远的事ღ◈ღ，最后ღ◈ღ，他皈依了佛教ღ◈ღ。但是我却发现共产主义的按需分配在网络世界里已经很普遍了ღ◈ღ，这是因为网络世界里ღ◈ღ，因为信息的可自由复制ღ◈ღ、粘贴让凡是能借助信息这一媒体得以实现的文艺视听尊龙凯时 - 人生就是搏!平台ღ◈ღ，甚至是生产ღ◈ღ、服务等等能让大家获得按需分配ღ◈ღ，要深入了解这其中ღ◈ღ，请点下面这个连接

　　确实ღ◈ღ，何新竟然不信共产主义ღ◈ღ，不但按需分配是可以在现实中实现的ღ◈ღ，可如今的信息化是越来越发展了ღ◈ღ、达到了飞跃的境界了ღ◈ღ，因此我们过去的旧思想体系也就因此遭遇到了革命性的后果了ღ◈ღ。不只如此ღ◈ღ，信息化已经导致的全自动化在3个产业中全面展开了ღ◈ღ，这样的结果就是ღ◈ღ：亚当斯密基于人参与社会生产分工的分工理论有发展基础吗?这样的结果自然是ღ◈ღ：工人阶级越来越少了ღ◈ღ，因此马克思的一套阶级斗争理论尊龙凯时 - 人生就是搏!平台ღ◈ღ，也就和分工理论一样ღ◈ღ，成为无水之源了ღ◈ღ。同时ღ◈ღ，这样一来ღ◈ღ，也就让消费经济ღ◈ღ，也就是现代经济遭遇到了革命性的后果了ღ◈ღ。彻底的去人工化让资本发现无需用工人ღ◈ღ，而这样的社会消费因为是劳动者越来越少而严重的萎缩了ღ◈ღ，这样的话ღ◈ღ，资产阶级就可以利用各种手段ღ◈ღ，比如说转基因技术去灭绝这些失业者以从根本上解决过去的模式导致的问题ღ◈ღ。机器生产服务ღ◈ღ、只为资产阶级服务ღ◈ღ、满足他们的消费ღ◈ღ，这样这个世界也就天翻地覆了ღ◈ღ。

　　确实ღ◈ღ，信息化让基于工业化基础的思想理论体系在不断崩塌了ღ◈ღ，而这正是我等处于如此剧烈变化时期ღ◈ღ，我们这些有思想的人的一次机会ღ◈ღ，也就是我们大家要合力去建造新的ღ◈ღ、基于信息化的一套学术体系以适应新时代的发展需要ღ◈ღ。

　　这方面国防大学的乔良将军就和我一样含羞草实验室入口直接进爱豆ღ◈ღ，也发现了信息化的一个特性对旧的文明革命性的作用ღ◈ღ，也就是信息化时代ღ◈ღ，互联网的去中心化ღ◈ღ、信息公开ღ◈ღ、透明化ღ◈ღ，人之间信息的自由交流ღ◈ღ，也就让基于暗箱操作下的权力体系因此发生崩塌了ღ◈ღ，而这也就让美国霸权时代不再了ღ◈ღ，让全球出现了真正的公民民主时代了ღ◈ღ，也就是信息化让精英制度无法再继续了ღ◈ღ，大众政治制度却因此得以兴盛了ღ◈ღ。这方面ღ◈ღ，现在的网络上有不少有思想的网友都是认可的ღ◈ღ，有一些人ღ◈ღ，还有一套比较好的思想尊龙凯时 - 人生就是搏!平台ღ◈ღ、理论ღ◈ღ。

　　确实ღ◈ღ，信息化全面发展的结果就是让基于工业化的农业化的一套旧的体系崩塌了ღ◈ღ，被革命了ღ◈ღ，但是我们许多人却熟视无堵ღ◈ღ，思想还没有跟上来ღ◈ღ。

　　不过ღ◈ღ，我却发现毛主席真是牛人ღ◈ღ，他的思想是后现代化的ღ◈ღ。天涯网友佳康老师就一直这样认为的ღ◈ღ，因为毛主席的一套就是大众政治ღ◈ღ，而他的这一套中的一些精华部分漂洋过海到了东洋ღ◈ღ，东洋人就把它变化成为企业文化了ღ◈ღ。而毛主席的大众政治无论是其在军队建设ღ◈ღ，还是在文化思想上ღ◈ღ、社会主义经济建设上ღ◈ღ，那都很具有开创性和实用性的ღ◈ღ。可惜ღ◈ღ，如此先进的思想的人ღ◈ღ、极具远见的人ღ◈ღ，因为缺乏跟随者(那个时候没有一个人能够跟上毛主席思想)和缺乏物质基础(也就是信息化的发展在那个时候才出苗ღ◈ღ，不像现如今那样ღ◈ღ，已经形成了参天大树了)ღ◈ღ，也因此ღ◈ღ，这套超前的上层建筑也就被人遗弃了ღ◈ღ。但是我们现在需要对毛主席在社会建设实践时期的思想要十分重视ღ◈ღ，一定要去钻研它并纳入到新的信息化学术体系中含羞草实验室入口直接进爱豆ღ◈ღ。

　　毛主席的大众政治在他在的时候ღ◈ღ，他成功了ღ◈ღ，他走了以后也就随他而去了ღ◈ღ。但是ღ◈ღ，毛主席能在物质基础没有跟上含羞草实验室入口直接进爱豆ღ◈ღ、人的思想没有跟上的时候让大众政治成功并成就了这个世界上独一无二的历史ღ◈ღ，这也够让我们惊叹的呢!而过去的一套学术体系ღ◈ღ，没有几个能成为我们开创信息化学术体系的借鉴ღ◈ღ，但只有毛主席是个例外ღ◈ღ。而我发现我们可以借助信息化建造一个信息系统ღ◈ღ，让它管理社会ღ◈ღ，这就和自动化在生产ღ◈ღ、服务等各个领域能够全面发展一样ღ◈ღ，这也是可行的ღ◈ღ，而且这两者是相辅相成的ღ◈ღ。而且这样我们也就能让大众政治得以彻底执行和发展了含羞草实验室入口直接进爱豆ღ◈ღ。而系统治理能够保证让科学真理一套真正主导社会的发展ღ◈ღ，而这就让它成为继权力和资本之后主导社会发展的第三方力量ღ◈ღ。而过去的马列主义革命实践所以难以成功ღ◈ღ，关键还在于一旦受到了旧社会深刻影响的人去管理社会的时候ღ◈ღ，那么管理带给他的巨大的利益好处让他成为了一个既得利益者ღ◈ღ，因此他也绝对不会放弃这些既得利益的ღ◈ღ，因此绝对不会让权力或者资本主导社会成为历史ღ◈ღ、让科学真理的一套主导社会的发展的ღ◈ღ。但是ღ◈ღ，系统管理就绝对不会出现这种现象ღ◈ღ，也因此从根本上解决了管理者难以做到大公无私ღ◈ღ，也无需去改造人性ღ◈ღ。而这实际上也就是信息化让旧的一套坍塌了ღ◈ღ。

　　确实ღ◈ღ，信息系统能做到根据人对社会的贡献价值而给予人对应的利益ღ◈ღ，这样也就真正做到了天人合一ღ◈ღ、人和社会一体化发展了尊龙凯时 - 人生就是搏!平台ღ◈ღ，而这也就让过去基于非此基础之上的一套体系被革命掉了ღ◈ღ，也因此我们基于此去建立起新的一套学术体系就极其重要了ღ◈ღ。

　　信息化ღ◈ღ，这个物质基础和过去的工业化基础是完全不一样的ღ◈ღ，第三次浪潮的作者就是认为今后社会将是一个和过去工业化大集中完全不同的ღ◈ღ，是去中心化小而散的社会了ღ◈ღ，这实际上也是信息化学术体系当中的最早的学术建树ღ◈ღ。

　　确实ღ◈ღ，如今的信息化让人之间的交流无时空距离ღ◈ღ，当然ღ◈ღ，因为大家也深受旧社会的影响ღ◈ღ，但是一旦旧社会被革命了ღ◈ღ，即旧的物质基础ღ◈ღ、经济基础和上层建筑被革命了ღ◈ღ，那么一切都将和从前不一样ღ◈ღ。那时这个世界是如何的?除了我在前面所提及的这些特性以外ღ◈ღ，还有其他ღ◈ღ，而这事值得我们去深入思想研究ღ◈ღ、去创新的ღ◈ღ。

　　对ღ◈ღ，我们的思想要跟上信息化的发展大潮ღ◈ღ，要尽量摆脱旧的一套对我们的影响ღ◈ღ，只有如此ღ◈ღ，那么我们才能建立起更新的更加全面完善的ღ◈ღ、基于信息化的学术体系了ღ◈ღ，而这就是我们学术界必须要为之努力的ღ◈ღ。而在这方面有建树者ღ◈ღ，则它们的影响就不亚于第一次文明时候的佛祖等人和第二次文明时候的马克思ღ◈ღ、毛泽东等学人的ღ◈ღ。在如此新旧文明交替ღ◈ღ、物质基础将大变样的时代ღ◈ღ，我们不在思想上把握住它ღ◈ღ，那也真的太有负于这个时代了ღ◈ღ，我们要不落后这个时代ღ◈ღ，那么我们就要努力ღ◈ღ。而且这个学术体系是非常宏伟的ღ◈ღ，不是几个人所能建成的事ღ◈ღ，需要大家共同努力才能够建成的ღ◈ღ，让我们努力吧!

　　我发现利用信息化做到让人根据自己对社会的贡献价值获利ღ◈ღ，那么大家就无需靠参与生产(信息化时代含羞草实验室入口直接进爱豆ღ◈ღ，已经能够全面由机器来生产)拥有生产资料获利含羞草实验室入口直接进爱豆ღ◈ღ，因此也就从根本上革命的旧的利益分配体系了ღ◈ღ，利益等于自己的努力ღ◈ღ，那么人们之间在利益面前会发生矛盾吗?而不靠生产资料获利ღ◈ღ，大家也因此无此需要ღ◈ღ，这样这些需要导致人之间的利益矛盾不可能再存在了ღ◈ღ。总之ღ◈ღ，信息化了ღ◈ღ、大家的利益各就各位尊龙凯时 - 人生就是搏!平台ღ◈ღ，这样也就从根本上解决了利益通用下导致的利益矛盾ღ◈ღ，这样利益矛盾下的争斗ღ◈ღ、算计ღ◈ღ、防备ღ◈ღ、猜疑ღ◈ღ、忌妒恨ღ◈ღ、偷窃ღ◈ღ、抢劫ღ◈ღ、赌博ღ◈ღ、剥削ღ◈ღ、压迫等等也就不存在了ღ◈ღ。总之ღ◈ღ，也就是过去物质利益矛盾下的一套体系就完全崩溃了尊龙凯时 - 人生就是搏!平台ღ◈ღ，而这对于我们构建新的学术体系是很有帮助的ღ◈ღ。为什么现如今说这种学说体系呢?这当然是因为未来还没有被建设ღ◈ღ，一切还需要建立在我们对未来精准的思想基础之上去形成一套合理的科学的学说体系ღ◈ღ，这样才能知道未来的发展ღ◈ღ，否则摸石头过河会失去方向的ღ◈ღ。

　　而如今ღ◈ღ，有一些中国人说要重拾中国的文化ღ◈ღ，但是他们并没有把主次分清ღ◈ღ，主要的就是在文化思想上ღ◈ღ，我们必须去抓住未来ღ◈ღ，以适应信息化为本ღ◈ღ，在这个大框架下ღ◈ღ，然后去吸收中国文化中的天人合一ღ◈ღ、一体化思想等这些适应新的物质基础的文化(上层建筑)ღ◈ღ，而绝不是把旧的上层建筑当成宝贝而去规范这个社会ღ◈ღ，让物质的发展去适应它ღ◈ღ。对含羞草实验室入口直接进爱豆含羞草实验室入口直接进爱豆ღ◈ღ，虽然旧的一套已经落伍了ღ◈ღ，但是其中的一些不朽的好材料还是可以古为今用的ღ◈ღ、去构建新的一套的上层建筑的ღ◈ღ。让我们努力吧!